اعداد ، أول أعداده في شهر ذي الحجة ( 1353 ) تاريخه ( لرضوان من الله على ) و ( طوبى لناهج مسلك الرضوان ) والعدد الأول من السنة الخامسة محرم الحرام ( 1358 ) . ( 1461 : الرضى من شعر المرتضى ) هو المختار من ديوان الشريف المرتضى علم الهدى البالغ إلى ستة عشر الف بيت اختار منه ما يقرب من أربعة آلاف بيت ، السيد علي ابن السيد عدنان البحراني المتوفى بعد ( 1355 ) وله ديوان جمعه أخوه بعده ، وفيه الرثاء للشيخ محسن بن شريف الجواهري . كان عند الشيخ محمد حسن ابن الشيخ محسن الجواهري في النجف . ( 1462 : رضوان الآملين ) حاشية على القوانين في مجلدين ، للسيد محمد بن عبد الصمد الحسيني الشهشهانى الأصفهاني المدرس بها والمعمر المصنف المتوفى ( 1287 ) طبع جملة منها في حواشي القوانين وبعضه عند السيد آقا التستري ، في النجف ومجلداه في كتب ( السيد محمد باقر الحجة بكربلا ) وخطبته لبعض تلاميذه أوله : [ الحمد لله الذي أرشدنا إلى قواعد الدين وقوانين الاسلام . . ] توجد بخط السيد حسن ابن السيد احمد الكاشاني المتوفى بمشهد خراسان في ( 1342 ) فرغ منه في الغري في ( 24 رجب 1292 ) . ( 1463 : رضوان الملوك ) فارسي في أحوال من قتل من الملوك والطغاة في المعركة أو غيلة للميرزا محمد تقي خان المتخلص ( حكيم ) ذكره في كتابه ( گنج دانش ) المؤلف ( 1305 ) . ( الرضويات ) هو صحيفة الرضا ( ع ) كما يأتي وعبر عنه بالرضويات في ( كشف الغمة ) والشيخ نصير الدين الطوسي في اجازته على ظهر الرضويات في ( 578 ) . ( 1464 : الرضويات ) للشيخ المفيد أبى محمد عبد الرحمان بن أحمد بن الحسين النيشابوري الخزاعي الرازي الحافظ الثقة تلميذ السيدين الرضى والمرتضى وشيخ الطائفة والكراچكى وسلار وابن البراج . ذكره الشيخ منتجب الدين ، ولعله ( مناقب الرضا ) المنسوب إليه أيضا كما يأتي . ( الرضوية ) اسم تاريخي للغز الزبدة الذي الفه الشيخ البهائي بمشهد خراسان ( 1021 ) يأتي في اللام .